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捏脊是指用指法連續(xù)捏拿脊柱部肌膚，以防治疾病的一種推拿方法，可以疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到調(diào)整臟腑的作用。
人體背部的正中為督脈，督脈的兩側(cè)均為足太陽膀胱經(jīng)的循行路線。督脈和膀胱經(jīng)是人體抵御外邪的第一道防線。
該療法比較適用于小兒脾胃虛弱所引起的疳積、消化不良、厭食、慢性腹瀉、嘔吐、便秘，或者肺氣虛引起的慢性咳嗽、哮喘緩解期等慢性疾病。
對于健康的孩子，捏脊可使其五臟六腑功能更快地趨于完善，并可通過提升其臟腑功能和加強全身氣血運行間接達(dá)到增智的效果，提高免疫力。
此外，對于小兒的一些怪癖如特別膽小、愛哭，咬指甲，脾氣暴躁等也有明顯改善的效果。
南陽月嫂公司哪家好【捏脊方法】
捏脊的方法拇指指腹與食指、中指指腹對合，拇指在后，食指、中指在前，兩手沿脊柱兩旁，由下而上連續(xù)地挾提肌膚，邊捏邊向前推進。
自尾骶部開始，一直捏到項枕部為止，一般重復(fù)5遍，一般每天或隔天捏脊1次。
在捏脊的過程中，用力拎起肌膚，稱為“提法”。每捏3次提一下，稱“捏三提一法”；也可以單捏不提。
其中，單捏不提法刺激量較輕，“捏三提一法”最強。
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日常保健中比較常用的是上捏脊（即是從下往上捏），而下捏脊用得比較少，上捏脊、下捏脊有不同的適應(yīng)癥，要了解其適用癥狀就得知道捏脊的原理。
捏脊是在后背的膀胱經(jīng)和督脈上操作的。
【上捏脊】
上捏脊是從長強穴（尾骨尖附近）向上捏至大椎穴，督脈主一身之陽氣，督脈上幾個主要穴位都是升陽的穴位。
根據(jù)經(jīng)絡(luò)按摩“順經(jīng)為補，逆經(jīng)為瀉”的原則，順督脈自下而上捏脊的目的是升陽，屬補法。
【下捏脊】
南陽月嫂公司；下捏脊順序跟上捏脊相反，逆瀉督脈，有清熱瀉火通便之效，屬于瀉法，平時多用于實熱證，比如發(fā)燒或便秘的治療，極少用于平時保健。
實際運用中下捏脊往往只捏不提，或單用推背代替。
比如，實熱證的小兒發(fā)燒，手上的穴位推拿完后加推背（從大椎穴推至長強）至皮膚發(fā)紅發(fā)熱，能有效加快退燒速度。【角角特別提醒】
因為上捏脊會加重胃火，很多胃強脾弱的孩子（典型癥狀是非常能吃老感覺吃不飽又容易食積），家長一定不要給孩子經(jīng)常上捏脊。
上捏脊的最佳時間是一天的早上，人體一身陽氣生發(fā)之時，此時上捏脊順應(yīng)了大自然規(guī)律，效果也會比較明顯。
而晚上是養(yǎng)陰的時間，此時上捏脊，容易升陽傷陰，反招實熱。有些家長反應(yīng)晚上給孩子上捏脊后睡眠變差甚至煩躁不安，就是這個原因。
按照一年時辰看，最好是春、夏捏脊，冬季以藏陽為主，不宜捏脊。
【案例分析】
孩子容易感冒，又有點便秘，但又不是很容易上火，或者分不清楚孩子是哪種體質(zhì)，既不容易上火也算不上虛寒。
這種情況如何給孩子捏脊保健呢？
建議早晨給孩子上捏脊，晚上給孩子自上而下推背；或者早晨做完上捏脊后給孩子揉下三陰交和搓下涌泉穴，在一定程度上防止上捏脊造成的上火。
但對于實熱很明顯的孩子，依然不建議經(jīng)常給孩子上捏脊。
另外需要注意，上面說的那些捏脊的副反應(yīng)都是長期累積的后果，如果平時偶爾捏一兩次，無論哪個方向，一般不會有明顯的副作用。
比如有些無汗的高燒，既可以上捏也可以用下捏脊，目的是為了發(fā)汗退燒，這種情況下就宜采用重手法去刺激達(dá)到解表發(fā)汗退熱的目的，方向反而不是關(guān)鍵。
而平時保健的捏脊，就要看孩子年紀(jì)和體質(zhì)采用相對輕柔的手法。
捏脊對幼兒調(diào)理保健身體起到了極大的作用，但是盲目操作可能會適得其反，所以家長們在操作前一定要簡單學(xué)習(xí)小兒推拿，掌握了操作要領(lǐng)，才能更好的給寶寶調(diào)理身體。
我和我的祖國 一刻也不能分割 無論我走到哪里 都流出一首贊歌 我歌唱每一座高山 我歌唱每一條河 裊裊炊煙 小小村落 路上一道轍 我最親愛的祖國 我永遠(yuǎn)緊依著你的心窩 你用你那母親的脈搏 和我訴說 我的祖國和我 像海和浪花一朵 浪是那海的赤子 海是那浪的依托 每當(dāng)大海在微笑 我就是笑的旋渦 我分擔(dān)著海的憂愁 分享海的歡樂 我最親愛的祖國 你是大海永不干涸 永遠(yuǎn)給我碧浪清波 心中的歌 [6] 歌曲鑒賞編輯 《我和我的祖國》作品采用了抒情和激情相結(jié)合的筆調(diào)，將優(yōu)美動人的旋律與樸實真摯的歌詞巧妙結(jié)合，表達(dá)了人們對偉大祖國的衷心依戀和真誠歌頌。該曲歌詞以第一人稱的手法訴說了“我和祖國”息息相連、一刻也不能分離的心情，作者將“我”和“祖國”比喻為孩子和母親，又將“祖國”和“我”比喻為大海和浪花，這兩個具象而生動的比喻，準(zhǔn)確又動情，表達(dá)了個人和祖國之間，亙古不變的情感。秦詠誠在力求獲得準(zhǔn)確、生動的音樂形象的同時，十分懂得生活中的語言節(jié)奏與音樂中旋律節(jié)奏結(jié)合的規(guī)律，在使聽眾聽得清、聽得懂的基礎(chǔ)上，保持了應(yīng)有的線條美和律動美，從而創(chuàng)造了楚楚動人的音樂形象和絲絲入扣的情感表達(dá)?！段液臀业淖鎳飞鷦有蜗蟮乇憩F(xiàn)了每個人和生他養(yǎng)他的祖國的血肉聯(lián)系，在詞曲結(jié)合上“恰到好處”，是一首具有永久魅力、深受人們喜愛的抒情歌曲。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由 、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。[1-4] “富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強即國富民強，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。[1-4] “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
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